Hz. Süleyman

Tarih, yaklasik olarak I.Ö. 970-931 yillari arasinda yasadigi düsünülen
Hz. Davud'un oglu Hz. Süleyman'in kurdugu muhtesem kralliga sahitlik
eder. Öyle ki Hz. Süleyman, babasindan sinirlari Misir'dan Firat'a
kadar uzanan bir krallik devralmis ve kisa sürede hakimiyetini
güçlendirmisti. Ve kendi yasadigi dönemde öylesine büyük bir hakimiyet
kurmustu ki, Allah'a olan imaninin ve üstün aklinin kendisine
kazandirdigi bu ihtisam, yüzyillar sonra bile insanlarin hayranligini
ve dikkatini üzerine çekmeye devam etmektedir.Hz. Süleyman'in hayati,
Allah'a gönülden iman eden bir müslümanin aklinin ne kadar fazla,
ufkunun ne kadar genis oldugunu bütün insanliga gösteren çok çarpici
bir delildir. Hz. Süleyman (a.s.) cinlerden ve insanlardan olusan
ordusu ile kurdugu hakimiyeti, muhtesem bir saraydan yönetiyordu. Ve bu
saray döneminin en ileri teknigi kullanilarak üstün bir estetik
anlayisi ile insa edilmisti. Sarayinda göz alici sanat eserleri ve
görenleri hayran birakip etkileyen degerli esyalar, benzersiz bir
estetik anlayisi ile yerlestirilmisti. Elbette Hz. Süleyman'in bu
mekâni, görenlerde büyük hayranlik uyandiriyordu.


Insanlarin bu saraydan bu kadar etkilenmelerinin nedeni ise, insan
fitratina en uygun olan estetik anlayisini ve ortami birden
karsilarinda görmeleri olmustur. Zira Hz. Süleyman, yaptirdigi bu
görkemli sarayi, imanin nuru ve onun getirdigi üstün bir akil ile
yaptirmisti. Ve bir Müslümanin hangi çagda veya hangi sartlarda yasarsa
yasasin Allah'in kendisine verdigi imkânlari en güzel sekilde
kullanarak essiz bir mekân olusturabileceginin en güzel örnegini
sergilemisti.Nitekim Kur'ân-i Kerim'in Neml Sûresi'nin bir çok ayeti,
onunla ayni dönemde asayan bir kavmin yöneticisi olan Sebe Melikesi'nin
Hz. Süleyman'in ihtisamli sarayini gördükten sonra ona biat ettiginden
bahseder. Hz. Süleyman, Sebe Melikesi Belkis'in varligini kendisine
haber getiren Hüdhüd sayesinde ögrenmisti:"Derken uzun zaman geçmeden
(Hüdhüd) geldi ve dedi ki: "Senin kusatamadigin (ögrenemedigin) seyi,
ben kusattim ve sana Saba'dan kesin bir haber getirdim. Gerçekten ben,
onlara hükmetmekte olan bir kadin buldum ki, ona her seyden (bolca)
verilmistir ve büyük bir tahti var. Onu ve kavmini, Allah'i birakip da
günese secde etmektelerken buldum, seytan onlara yaptiklarini
süslemistir, böylece onlari (dogru) yoldan alikoymustur; bundan dolayi
onlar hidayet bulmuyorlar." (Neml Sûresi 22-24)


Bu bilginin üzerine Hz. Süleyman, Allah'i ilâh olarak kabul etmeyip
günese secde eden ve seytanin kendilerine süslü gösterdigi bir sistemi
kabul eden Sebe halkini, imana davet etmek için onlara "Rahman ve Rahim
olan Allah'in adiyla" baslayan bir mektup öndermisti. Ve tüm kavmi
kendisine teslim olmaya çagirmisti. "Gerçek su ki, bu, Süleyman'dandir
ve 'süphesiz Rahman ve Rahim Olan Allah'in Adiyla' (baslamakta)dir.
(Içinde de "Bana karsi büyüklük göstermeyin ve bana müslüman olarak gelin" diye (yazilmaktadir). (Neml Sûresi 30-31)


Sebe Melikesi o ana kadar hiç karsilasmadigi kadar kesin bir
üslupla tüm hükümdarligini kendisine katmasini isteyen Hz. Süleyman'in,
bu mektubu arsisinda çok sasirmisti. Ve kendisini kesin olarak bozguna
ugratacagindan emin oldugu bu hükümdari, kararindan vazgeçirmek için
ona yüklü hediyeler göndermek yolunu seçmisti. Ne var ki Allah'in
rizasini ve rahmetini hiç bir zaman maddî bir menfaate tercih etmeyen
tüm peygamberler gibi Hz. Süleyman da, Sebe Melikesi Belkis'in
hediyelerini geri çevirmis ve elçileri vasitasiyla ona ne kadar
kararli, onurlu ve Allah'a bagli oldugunu gösteren söyle bir haber
göndermisti:"(Elçi hediyelerle) Süleyman'a geldigi zaman: "Sizler bana
mal ile yardimda mi bulunmak istiyorsunuz? Allah'in bana verdigi, size
verdiginden daha hayirlidir; hayir, siz, hediyenizle sevinip
ögünebilirsiniz" dedi. Sen onlara dön, biz onlara öyle ordularla
geliriz ki, onlarin karsi koymalari mümkün degil ve biz onlari ordan
horlanmis asagilanmis ve küçük düsürülmüsler olarak sürüp çikaririz."
(Neml Sûresi 36-37)


Hz. Süleyman Sebe Melikesi Belkis'a Allah'in adi ile basladigi
mektubunda kendi gücünün Yüce Rabbinden geldigini ve asla yenilmeyecek
bir kuvvete sahip oldugunu hissettirmisti. Nitekim Hz. Süleyman
cinlerden, insanlardan olusan, ona büyük bir teslimiyetle ve sevkle
bagli bir orduya sahipti. Öyle ki bu ordunun her üyesi Süleyman
Aleyhisselamin bütün sözlerini büyük bir hosnutlukla ve tam bir itaatle
yerine getirmekteydi. Elbette Hz. Süleyman'in ordusunun tüm gücü
Allah'tan gelmekteydi ve Allah'in ordusu adetullaha uygun olarak her
zaman üstün gelecekti.


Sebe Melikesi Belkis, onun (Hz. Süleyman'in) sarayina gittiginde o
güne kadar hiç görmedigi büyük bir mülk ve zenginlikle karsilasmisti:


"Ona: "Köske gir" denildi. Onu görünce derin bir su sandi ve (etegini çekerek) ayaklarini açti. (Süleyman
Dedi ki: "Gerçekte bu, saydam camdan olma düzeltilmis bir kösk
zemindir." Dedi ki: "Rabbim, gerçekten ben kendime zulmettim; (artik)
ben Süleyman'la birlikte âlemlerin Rabbi olan Allah'a teslim oldum."
(Neml Sûresi 44)


Kendisi de bir zenginlik ve hâkimiyete sahip olan Sebe Melikesi
Belkis, Hz. Süleyman'in sarayina girince o güne kadar gördügünden çok
farkli bir estetik ve bir zenginlikle karsilasmis ve ruhuna hitap eden
büyük bir akla sahit olmustur. Aslinda Sebe Melikesi Belkis'in duydugu
hayranlik ve saskinlik içine girdigi saraya degil, Hz. Süleyman'in
aklinadir. Çünkü Belkis'in karsilastigi manzara, o dönemin sartlarinda
yapilabilecek en mükemmel eser olarak tarif edilebilecek en güzel
yerdir.


Âyette de ifade edildigi gibi camdan olan kösk zemini öylesine
gerçekti ki, Sebe Melikesi Belkis, islanmamasi için eteklerini
toplayarak ilerlemesi gerektigini düsünmüstü. Sarayin muhtesemligi ve
görkemi, müslümanlarin ruhlarinda yasadigi zenginligi yansitiyordu.


Belkis'in baska bir ülkenin hükümdari olmasina ve bu ülkenin en
büyük servetine sahip olmasina ragmen Hz. Süleyman'in yasadigi mekândan
ve onun zenginliginden etkilenme sebebi de budur. Teknik anlamda büyük
servetler harcanan mekânlarda yasamasina ragmen, pek çok kisi insan
fitratinin hoslanacagi estetigi saglayamayabilir. Oysa Hz. Süleyman'in
sarayinin her kösesinde görülen zevk, akil ve mükemmellik sadece
servetle elde edilebilecek bir görünüm degildir. Iste aradaki bu farki
daha sarayin girisini görür görmez anlayan Belkis, böyle bir yeri
meydana getiren akla ve o aklin üstünlügüne hemen teslim olmustur. Sebe
melikesi Süleyman Âleyhisselamin aklinin sahibi olan Cenâb-i Allah'a
iman ettigini söylemis ve müslümanlardan olmayi kabul etmistir.


Hz. Süleyman ve onunla birlikte yasayan mü'minler, Allah'in
kendilerine verdigi bu büyük mülkü tasimaya lâyik ve ehil kimselerdi.
Rabbine karsi son derece güzel ahlâkli, teslimiyetli ve mütevazi bir
peygamber olan Hz. Süleyman, kendisine nimet olarak bahsedilen bu büyük
zenginligi yine yalnizca Allah'i razi etmek ve onlarin kalbini Islâm'a
isindirmak için kullaniyordu. Pek çok peygamber de ayni Hz. Süleyman
gibi insanlara dini teblig ederken halkin karsisina büyük bir
zenginlikle çikarak, onlari etkileme yoluna gitmisti. Hazinenin basina
getirilen Hz. Yusuf, kendisine büyük bir mülk verilen Hz. Ibrahim,
görenleri hayrete düsürecek kadar ihtisamli bir hâkimiyete sahip olan
Hz. Süleyman ve fakirken zengin kilinan Peygamberimiz Hz. Muhammed,
yasadiklari hayat boyunca bunun en güzel örneklerini sergilemislerdir.


Peygamberlerin bu zenginligi ve yasadiklari üstün ahlâki gören
insanlar, hiç bir sistemin ya da ideolojinin kendilerine sunmadigi
böyle bir maneviyati ve maddî ihtisami elde edebilmenin yolunu merak
ediyorlardi. Bu nedenle Islâmi henüz tanimayan insanlar, ilk basta bu
zenginligin sebebine ve gördükleri ahlâkî yapisina karsi duyduklari
merakla Islâma yaklasmislardir. Ahlâkî üstünlükleri ve tümüyle Allah
yolunda kullandiklari zenginlikleriyle halkin kalbini Islâma isindiran
peygamberler, böylece kisa sürede Allah'in izniyle büyük kitlelere dini
yaymayi basarmislardir.